La missione diocesana sulla Messa è un episodio molto significativo della stagione di rinnovamento liturgico che precede e accompagna il Concilio Vaticano II. Tra il 1962 e il 1964 la cosiddetta “missione sulla Messa” promossa dal cardinale Giacomo Lercaro si configura non come un evento isolato, ma come un processo pastorale organico.

Mentre a Bologna cominciavo a misurarmi con i documenti conciliari, a partire dalle 4 Costituzioni, a Torino, a mia insaputa, una giovane scolta (la versione femminile degli scout) di nome Annastella, stava seguendo un percorso analogo al mio. Ci conoscemmo nell’estate 1964 ad un raduno e ci sposammo 4 anni dopo, nell’estate 1968. Possiamo dire che il Concilio è uno dei fondamenti della nostra unione … Continue reading Il Concilio, punto di riferimento per l’impegno dei laici nella società – Paolo Natali »

Quasi una rivoluzione copernicana: non più una società piramidale stratificata, ma un popolo, che vuol dire uguaglianza nella diversità e quindi pluralità, storia, dinamicità, evoluzione.  “Questo popolo messianico ha per capo Cristo…, per condizione la dignità e la libertà dei figli di Dio … ha per legge il nuovo precetto di amare…, ha per fine il Regno di Dio…, ed è inviato a tutto il … Continue reading Ossigenazione ed ebbrezza – Pierpaolo Ridolfi »

La riforma liturgica ha rappresentato una svolta epocale: finalmente il popolo “bue” poteva assistere in modo consapevole e partecipe alla Messa, fare la comunione tutti i giorni, non dover restare a digiuno dalla sera precedente, senza neppure poter bere acqua!

Fu l’arrivo a Bologna del card. Lercaro, nel 1952, quando avevo 16 anni, che gradatamente cambiò il mio approccio alla fede. Il Concilio mi colse in questa fase e quindi non mi sorprese, ma mi entusiasmò

Quando ero giovane io… eravamo ben diversi dai giovani di oggi, che sono…” e qui critiche a non finire. Già Orazio, più di 2000 anni fa, descriveva questo difetto dei vecchi, chiusi nella nostalgia della loro gioventù, quando erano sani, forti, belli… Ma non credeteci: non eravamo migliori di voi, giovani di oggi. Siamo vissuti in anni diversi e, per questo, abbiamo fatto esperienze diverse. … Continue reading La rivoluzione del Concilio Vaticano II – Paola Dalli »

Accadde che un giorno – facevo la 4^ o la 5^ ginnasio – fra il 60 e il 62 (eravamo subito prima del Concilio), arrivò in classe una giovane supplente di lettere, che, dopo avere preso visione dei programmi, ci apostrofò: “Ma come? Leggete poemi epici, Iliade, Odissea, Eneide, e non leggete la Bibbia? Chi ha in casa la Bibbia alzi la mano!” Nessuno alzò … Continue reading Il libro sigillato – Giancarla Matteuzzi »

“Se dunque la Scrittura è parola di Dio in parole umane, […] una corretta interpretazione dei testi sacri non può prescindere dall’ambiente storico in cui essi sono maturati e dalle forme letterarie utilizzate […]”.

Questa scoperta per me è stata una rivoluzione che ha avuto una ricaduta esistenziale fortissima. E mi emoziona ancora ricordare.

Avendo una certa età, il passato mi appare spesso per situazioni, immagini, quasi come slogan visivi. Dei flash, datati fra i 10 e i 18 anni.

Durante gli anni ‘60 e ‘70 del millenovecento, noi baby boomers ci trovammo a fare il mestiere degli adolescenti, che è sempre stato quello di contestare l’establishment, ovvero “le forze, i valori, il potere del sistema dominante, della classe egemone” (per dirla questa volta con la Treccani).

Allora non ne avevo consapevolezza, ma fummo dei privilegiati; non a molti dei miei coetanei fu data questa possibilità, perché molti parroci erano restii, per ragioni varie, a trasmettere la bellezza e la ricchezza della Parola. Così la Parola entrò a far parte della mia vita e, tra alti e bassi, non se n’è mai più andata.